Lenin ja Kuusinen: puolueteoria

Aimo Minkkinen24.02.2011

Leninin merkittävin panos marxismin teoriaan on hänen oppinsa kommunistisen puolueen roolista etujoukkona vallan valtaamisessa ja sosialismin rakennustyössä.

Tätä taustaa vasten on merkittävää, että Lenin ehdotti nimenomaan Kuusista Kominternin organisaatioteesien laatijaksi. Hertta Kuusinen on muistellut, että Otto Wille oli löytänyt mielestään niin mainion Leninin kirjoituksen kommunistisen puolueen järjestöperiaatteista, että se olisi soveltunut sellaisenaan kaikkien kommunististen puolueiden järjestörakenteen ohjeeksi.

Kuusinen sanoi tästä Leninille, joka vastasi: ”Mitä nyt minun vanhoja kirjoituksiani julkaisemaan. Varmasti siinä olisi aihetta muutoksiin ja selityksiin.” Hetken mietittyään Lenin oli jatkanut: ”Jos tosiaan haluatte sen julkaista ja arvelette siitä olevan hyötyä, niin varustakaa se toki päivämäärällä ja mainitkaa missä tilanteessa, mihin tarkoitukseen se on kirjoitettu.” Tässä oli osviitta Kuusiselle.

Lenin lähetti 10.6.1921 kirjeen Kuusiselle, missä hän kertoi lukeneensa mielihyvin Kuusisen artikkelin ja teesit kommunististen puolueiden järjestökysymyksestä. Uskoessaan tehtävän Kuusiselle Lenin totesi, että hän on mies joka tietää ja ajattelee. ”Mikä on hyvin harvinaista vallankumouksellisten keskuudessa”, Lenin lisäsi.

Kuusinen muokkasi teesejä Leninin huomautusten mukaisiksi. Niissä piti olla paljon yksityiskohtaisemmin propagandasta ja agitaatiosta – erityisesti lehdistöstä, mutta myös suullisesta propagandasta.

Lenin piti Kuusisen teesejä onnistuneena työnä ja huomautti vain parista seikasta: tarkastuskomissioiden ja valvonnan tarpeesta sekä legaalisen ja illegaalisen toiminnan taitavasta yhdistelystä urkkijoita vastaan.

Kuusinen valitti Leninille turvallisuuspoliisin käytöstä puolueen sisäisiin ristiriitoihin. Tähän Lenin vastasi hänelle: ”Tiedän, tiedän. Aina tulee olemaan niin, että jotkut ainekset yrittävät käyttää Tshekan koneistoa yksityisiin tai lahkolaisiin tarkoituksiin.”

Kuusista ja Leniniä yhdisti myös hellittämätön taistelu byrokratismia vastaan. Byrokratismia, kansan ja virkavallan kuilua Kuusinen kutsui ”perisynniksi”. Työväenliikkeen perisynti on järjestön jakautuminen aktiiviseksi toimihenkilöstöksi ja passiiviseksi massaksi. Anarkismi on työväenliikkeessä virkavaltaisuuden vastakkainen kohtio. Ne ovat toinen toisensa seurauksia.

Kuusinen nimitettiin Kominternin sihteeriksi. Vuosi Kuusisen teesien esittämisen jälkeen Kominternin neljännessä kongressissa Lenin arvosteli teesejä liian venäläisiksi ja liian pitkiksi. ”Kaikki, mitä päätöslauselmassa on sanottu, on jäänyt kuolleeksi kirjaimeksi.” Hän sanoi, että ne ovat läpeensä venäläisiä, kukaan ei niitä enää ymmärrä eikä tajua eikä niitä voi soveltaa Länsi-Euroopassa. Lenin arvosteli Kuusisen laatimia teesejä siitä, että ne pyrkivät lähes orjallisesti jäljittelemään bolshevikkien kokemusta sen sijaan kun olisi pitänyt antaa kansalliselle kokemukselle päähuomio. Muilta osin hän piti niitä kelvollisina.

Kuusinen totesi Leninistä: ”Hänen kanssaan saattoi puhua aivan ujostelematta kuten oman isänsä tai kaikki ymmärtävän opettajan kanssa.” Kuusinen kutsui Leniniä ”selvännäkijäksi”. Hän esitti vuonna 1960 paluuta takaisin Leninin ajatuksiin Neuvostoliiton kehittämisessä proletariaatin diktatuurista koko kansan valtioksi.

Kiinan nykyistä kommunistista puoluetta käsittelevässä kirjassaan Richard McGregor toteaa, että Lenin tunnistaisi Kiinan puoluemallin viipymättä. Kiinan kommunistisen puolueen pysyvä ote vallasta perustuu yksinkertaiseen kaavaan, joka on suoraan leniniläisestä puolueteoriasta yhdistettynä hänen ”uuteen talouspolitiikkaansa”. Näin kommunistisesta Kiinasta on tullut taloudellinen ja poliittinen mahtitekijä maailman mittakaavassa.

Kominternin Kiina-vastaavalla ja kommunististen puolueiden järjestöperiaatteiden laatijalla, Otto Wille Kuusisella on ollut ansionsa, että tähän on tultu.

Keskustelua

armas 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 24.02.2011

Kiina nyt pärjäisi ilmankin poliitikkojen päsmäröintiä.

J. Alexandersson 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 26.02.2011

"Isä, selvännäkijä..."
Uskomatonta!
Tämäkö oli "tieteellistä" kommunisnmia? ei kuuolosta edes fasismilta, ei uskonnolta, ... vaan taikauskolta - äärimmäiseltä henkiseltä ja moraaliselta taantumukselta ja rappiolta.

Tein työtä vuosia Neuvostoliitossa 1980-luvulla ja elin venäläisten, balttien ja gruusialaisten parissa normaalia arkipäivää. Asuin heidän lähiössään, lapseni olivat päiväkodissa ja oppivat venäjän kielen ja jossain määrin paikallisia kieliä. Tämä oli myönteinen kokemus. Kaikki muu oli ahdistavaa. Lopputulos Aimon ilmaisemasta taikauskosta ja kauhusta oli sanoinkuvaamaton, ihmiset uskalsivat puhua meille länsimaalaisille normaaleista arkipäivänkin ongelmista 1980-luvun kommunismissa vain umpihumalassa, politikasta ei mitään, ei koskaan! Suomalainen kommunisti voi elää ja ilmaista itseään vapaasti niin kuin haluaa, mutta kommunistisessa yhteiskunnassa ihmiset on ahdistettu salamyhkäisisi ja käsittämättömän ahdistuneiksi.
Kyllä teillä Suomi-kommareilla on paljon opittavaa omasta historiastanne ja paljon anteksipyydettävää kansainvälisesti. Nevostoliitossa kokemaani venäläisen, balttaialaisen ja gruusialaisen ihmisen nöyryytystä oman totalitäärisen hallinnon taholta en kykene teille edes sanoin kuvaamaan. Te kommunistit tiedätte kyllä mistä on kyse.

Toveri Leppä 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 26.02.2011

Vai että "kommunistisesta Kiinasta"? Eihän siellä ole edes proletariaatin diktatuuria, vaan porvariston diktatuuri, johon Kuusisen epämääräinen teoria "koko kansan valtiosta" johtaa.

Opiskelija 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 27.02.2011

"Kyllä teillä Suomi-kommareilla on paljon opittavaa omasta historiastanne ja paljon anteksipyydettävää kansainvälisesti. "

Eli minun pitäisi nykyisen poliittisen kantani takia tuntea syyllisyyttä siitä mitä venäläiset tekivät 1917-1991 välisenä aikana, vaikka minulla ei mitään poliittista kantaa ollutkaan ennen vuotta 1991, enkä ole koskaan kannattanut stalinismia. Sinä taas olet kyllä nauttinut tuon järjestelmän hyvistä puolista, mutta sorretuille olet tarjonnut korkeintaan ryyppyseuraa. Miksi et toiminut tuolloin? Olisiko sinulla jotain anteeksipyydettävää? Tosin nuo anteeksipyytämisvaatimukset ovat yleensä aika kyseenalaisia, koska niissä tuppaa sekoittumaan politiikka ja historia.

Kuuno Pälli 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 28.02.2011

Aimo nyt taatusti tuntee Marxin ja eritoten Lenin -sedän, mutta sittenkin minusta jotenkin tuntuu siltä, jotta onko tuo tuolla avausrepliikilään ihan vakavissaan.

Se Leninin etujoukko toteutti marximia sen verran omintakeisella, hirviömäisellä, tyylillä etten mitenkään ilkeäisi sitä liioin ylistää.

Jos ei ole pidikkeetön kapitalismikaan ihmisten auvoinen onnensatama niin kyllä tuo etujoukko teki siinä määrin hallaa asialleen, että se on pitkälti syynä Euroopan vasemmiston alennustilaan tänä päivänä.

Parempi aloittaa puhtaalta pöydältä ja keskittyä ihan ensi alkuun kepeään nihilismiin ja siitä edetä aktiiviseen anarkiaan ja sen jälkeen ryhtyä reaalipoliitikoksi.

J. Alexandersson 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 01.03.2011

Morjens Opiskelija.
Nyt päästiinkin asiaan.

Kirjoii:
"Sinä taas olet kyllä nauttinut tuon järjestelmän hyvistä puolista."
Olin Neuvostoliitossa puolittain vapaaehtoistyössä terveydenhuollon parissa - sillä tavalla "puolittain",että olisin Suomessa ansainnut ammatissani moninkertaisen palkan - ellenpä monikymmenkertaisen - vastavasta työstä. Halusin kehittää kielitaitoani ja olin ollut nuoresta asti kiinnostunut venäläisestä kulttuurista, halusin tutustua kulttuurin perustaan, ihmisten arkeen. No, monelaiset sattumat veivät minut myösBaltiaan ja aina Grtuusiaan, mikä oli yhä ihmeellisempää. En vain minä, vaan koko perheeni teki sen siis pitkälle omalla kustannuksellaan.

"Mutta sorretuille olet tarjonnut korkeintaan ryyppyseuraa."
:)
Neuvostoliiton ankeudessa ei edes absolutisti voinut välttyä kontaktoinnista humalaisten kanssa. Alkoholi oli kommunismissa ihmisten vapaa-ajan sisältö numero yksi. Minä en ole absolutisti, mutta kun lapset olivat pieniä, en juonut käytännössä ollenkaan. Mutta kun neuvotoliittolaisten kanssa istui kasvotusten, viinaa oli aina pöydässä, ja aina sille riitti juojiakin takuuvarmasti.

"Miksi et toiminut tuolloin? Olisiko sinulla jotain anteeksipyydettävää?"
Viittaan esimmäiseen vastaukseeni. Toimin mielestäni hyvinkin reippaasti rakentamalla ammattitaidollani neuvostohmisen (sorrettua) arkea, ilman omanvoiton pyyntiä.
Voi sinäkin hyvin!

Kuuno Pälli 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 01.03.2011

No niin, menenpä halpaan.- Ihmettelinkin kuinka Aimo Minkkinen olisi ollut asialla tässä asiassa tässä yhteydessä. Se olikin Armas, joka on rustannut sanalla sanoen harhaanjohtavan viestin.

Kannattaisiko muotoilla sanottavansa niin, että on selkeästi itse sanottavansa takana eikä sotke siihen sivullisia ihmisiä etenkään niin, että lukija saa kuvan jotta tämä olisi asialla.

Lainaukset ovat toki sallittuja, mutta ne on sivistyneiden tapojen mukaisesti tehtävä selkeästi.

Myyryläinen 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 01.03.2011

Jos katsellaan mitä tahansa yhteiskunta- ja talousjärjestelmän muutosta niin se on tapahtunut aina väkivaltaisesti. Esimerkiksi kapitalismin alkutaipaleella oli Ranskan suuret vallankumoukset, USAn sisällissodat sun muut. Eivät ne olleet mitään rauhanomaisia tapahtumia. Mutta ei se ole ollut estäänä tunnistaa kapitalismia edistyksenä suhteessa feodalismiin.

Toisaalta voitaisi lähteä arvioimaan miten kypsä kapitalismi Venäjällä oikeasti oli? Oliko siihen oikeasti vielä edes siirrytty vai olisiko vuoden 1917 tapahtumat sittenkin vielä siirtymistä feodalismista kapitalismiin (johon he pääsivät 70 v. myöhemmin)? Oliko Lenin bolshevikeineen liian paljon edellä aikaansa?

Onerva Wähä-Virtanen 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 01.03.2011

Ei ollut Tsaarin Venäjällä liioin kapitalismia. - Kyllä siellä siirryttiin jotakuinkin feodalismista uuteen järjestykseen ja siitä sitten Neuvostoliiton hajottua pidikkeettömään kapitalalismiin.

Kapitalismia puhtaimmillaan lienee ollut ennen muuta Yhdysvalloissa ja Britanniassa. Ranska ja eritoten Saksa olivat kyllä teollistuneita, mutta varsinkin Ranskassa kuten myös Italiassa ja Espanjassa oltiin hyvin maatalousvaltasia.

Kuvaavaa onkin se, että näissä kolmessa viimeksi mainitussa oli myöhemmin vahva kommunistinen liike.

Opiskelija 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 01.03.2011

"Olin Neuvostoliitossa puolittain vapaaehtoistyössä terveydenhuollon parissa..."

Eli, jos oikein kyynisesti ajattelee, olit siellä oikeastaan seikkailemassa ja tutustumassa kulttuuriin, vaikka teitkin ns. "hyvää työtä".

En tietenkään ole vakavissani vaatimassa sinultakaan anteeksipyyntöä, vaan yritin näyttää, että vaatimasi kaltaiset yleisesti johonkin ryhmään kohdistuvat anteeksipyyntövaatimukset ovat tyypillisesti aika älyttömiä. Ellei sitten lähdetä oikein Dostojevskiä mukaillen vaatimaan, että jokaisen pitäisi omien syntiensä lisäksi ottaa vastuu myös kaikkien muiden synneistä.

armas 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 01.03.2011

Voi ei, ajatteleeko joku täällä omaa hupiaan?

Te kaikki hengitätte ja teidän kaikkien sydän lyö. Hyvin syvällä mielessänne te ajattelette kaikki itseänne.

Meillä on vain yksi elämä, eikä sitä kannata heittää hukkaan toisten moraalisaarnojen katveessa.

J. Alexanderssom 1 vuosi, 2 kuukautta sitten 03.03.2011

Opiskelija on oikeasa, olemme ehkä hyvinkin kaikki historiallisesti velkaa Neuvostoliiton "synneistä" - siis me jotka sen kanssa "reaalitodellisuutta" elimme - vaikkapa opiskellen ja työtä tehden, tai vain välinpitämättömästi suhtautuen.
Akuutisti olemme velkaa oman yhteiskuntamme sorretuille, työttömille, sukupuolivähemmistöille, jne, koska korporaatioinemme pidämme yllä korkeaa elintasoamme ja siihen liittyviä yhteiskunnallis-juridis-moraalisia etuoikeuksiamme sorrettujen kustannuksella. Yhteiskunnassamme on tällä hetkellä monista huippuunsa viedyistä edistyksellisistä piirteistä huolimatta myös piileviä natsismin jalostamia asennerakenteita, jotka liittyvät työn uusjakoon ja ihmisten sitoutumiseen korporaatioihin kriittisiä arvotaisteluita käsittävän poliitisen keskustelun sijasta.
Länsimaisella vasemmistolla oli kriittisessä keskustelussa aikansa ja hetkensä, tällä erää se on menetetty, toivottavasti ei lopullisesti. Vasemmiston ratkaisu ei ole kuitenkaan 1800-luvun (alkeis)teollisen yhteiskunnan varaan rakentuva yhteiskuntateoria.

Markku Huhtala 1 vuosi, 1 kuukausi sitten 23.03.2011

Aimolta hieno kirjoitus. Kiitos siitä.
Se oli mielestäni varsin objektiivinen historian suhteen (muunmuassa).
Alexsandersson on hyvä olla sekoittamatta kahta asiaa, kulttuuria ja sosialismia.
On tunnettava, mistä Venäjä lähti rakentamaan sosialismia.
On tunnettava se kulttuurinen perintö jota Venäläiset kantoivat mukanaan soialistiselle aikakaudelle.
Tästä perinnöstä saa Suomikin "nauttia".
Lenin ei ollut se hirviö, joka vei sosialismia vinoon.
Se oli Stalin.
On kertakaikkiaan muistettava mitä sosialismi on.
Sen ehkäpä tärkein perusasia on tuotantotapa.
Tuotanto perustuu yhteiskunnalliseen omistukseen.
Sosialismi on sekatalous jossa mukana on kapitalismia: jako kykyjen mukaan.
Samoin yksityisyrittämistä oli ja on.
Stalin tosin ei tätä ymmärtänyt.
Lenin tärkeimpiä tunnuksia oli ennen vallankumousta oli: "kaikki valta Neuvostoille" (josta juontuu Neuvostoliitto).
Tämän Stalin käytännössä purki kokonaan, ja keskitti vallan itselleen.
Sosialismista ei ole kyse.
Näistä Stalinin toimista ja mallista kärsi koko sosialismi.
Mutta sosialismia se ei ole eikä koskaan ole ollutkaan.
Poliittisesta eliitistä tai heidän etuoikeuksistaan kun puhutaan, on ne etuoikeudet varsin vaatimattomia kap.maiden poliittisen eliitin etuoikueuksiin suhteessa kansaan kap.maissa.
Kuten jo mainitsin, ei sosialismi ole vielä tasajako yhteiskunta, joten siis jako kykyjen mukaan...siis joku sai enemmän kun toinen, aivan kuten kapitalismissakin.
Urkinta ym. on suora seuraus ympäröivän kap. maiden suorata vahingon teosta sos.maita vastaan.
Aivan samoin kuin toinen maailmansotakin raaimmillaan oli kap.maiden taholta. tavoite tuhota sosialistinen maa, Neuvostoliitto.
Suomen varsin aktiivinen sabotaasitoiminta vuosina 1917-1922 on tunnettua...vai onko?

Ohje

  • Sähköpostiosoite tulee vain tiedonantaja.fi:n toimittajan tietoon.
  • Kommentit mieluiten omalla nimellä.
  • Maksimipituus on 2000 merkkiä.
  • Kommentti tulee näkyviin heti kun toimitus sen vahvistaa.
  • Toimitus pitää roskapostit poissa keskustelusta.

Bloggaaja esittelyssä

Aimo Minkkinen

Aimo Minkkinen

on Lenin-Museon johtaja Tampereelta.

Uusimmat tekijältä

Kimien valtakunnassa

02.05.2012

Kymmenen päivää Pohjois-Koreassa...

Lenin 2012

17.04.2012

Löytyykö Leniniltä sanottavaa tälle päivälle?

Sotiemme kotimaisesta taustasta

05.03.2012

Sopii kysyä, millainen olisi Suomi ja maailma, jos Suomen sodanaikainen johto olisi yhdessä Saksan natsien kanssa todella voittanut sodan.

Haavisto jatkaa Paasikiven linjaa

25.01.2012

Paasikiven näkemyksiä onkin syytä arvostaa Suomen turvallisuuspolitiikan kannalta.

Sirola ja Lenin

07.12.2011

Lenin vaikutti Sirolan tunteisiin voimakkaammin ja innostavammin kuin yksikään runoilija.

Eyolf Mattson Leninin luona

26.10.2011

Mattsson oli tuolloin vielä vähän yli kaksikymppinen poika.